{"id":1148,"date":"2020-10-10T19:00:00","date_gmt":"2020-10-10T19:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/puertadeafrica.com\/?p=1148"},"modified":"2021-02-25T17:06:35","modified_gmt":"2021-02-25T17:06:35","slug":"thomas-sankara-la-sombra-de-balai-citoyen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/2020\/10\/10\/thomas-sankara-la-sombra-de-balai-citoyen\/","title":{"rendered":"Thomas Sankara, La Sombra de Balai Citoyen"},"content":{"rendered":"\n
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Thomas Sankara<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Los j\u00f3venes burkineses de menos de 24 a\u00f1os representan m\u00e1s del 60% de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds, y sin embargo, son uno de los sectores m\u00e1s castigados<\/a>. Como muchos j\u00f3venes africanos, la mayor\u00eda se encuentra en el desempleo incluso teniendo diplomas universitarios, algo que llevaba a\u00f1os generando indignaci\u00f3n entre estos ante la falta de oportunidades. No obstante, la p\u00f3lvora que lo incendi\u00f3 todo fue la intenci\u00f3n de Blaise Campaor\u00e9 de alargar su presidencia, vigente desde 1987. En ese momento, la juventud fue la que tom\u00f3 las calles y reuni\u00f3 al pueblo burkinab\u00e9 en una lucha democr\u00e1tica, siendo el apogeo del movimiento la ocupaci\u00f3n de la Asamblea Nacional, y el punto decisivo del derrocamiento del r\u00e9gimen de Campaor\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Como Carlos Bajo, miembro de Wiriko y especialista en movimientos sociales africanos, dijo en su an\u00e1lisi de los hechos, \u2018<\/em>la figura de Thomas Sankara lo impregnaba todo\u2019<\/em><\/a> y fue la sombra de lo que fue la mayor revoluci\u00f3n burkinesa desde la d\u00e9cada de los 80 – en la que este \u00faltimo hab\u00eda tomado el poder -. Una figura que sirve como principal referente para una ola ciudadana dispuesta a luchar por el inter\u00e9s com\u00fan y condenar la corrupci\u00f3n de las \u00e9lites gubernamentales, en definitiva, un referente para el ideal socialista.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el socialismo ha sido – como muchas otras corrientes – v\u00edctima de una narrativa estrecha y desapegada del continente africano. Y no, no hablamos de figuras del socialismo estalinista post-trotskista del que s\u00ed podemos encontrar figuras como Gadafi en Libia o Mugabe en Zimbabue, sin\u00f3 de un socialismo marxista: d\u00f3nde ni el propio estado deber\u00eda estar por encima del pueblo. De este tipo de socialismo podemos encontrar ejemplos no s\u00f3lamente en los textos elaborados por referentes de la corriente -principalmente occidentales- sino en el mismo continente africano, donde su paso dej\u00f3 todo un legado cr\u00edtico y exigente sobre su ciudadan\u00eda -lejos de la pasividad con la que las portadas de algunos medios la representan-.<\/p>\n\n\n\n

El continente ha albergado a una serie de pol\u00edticos -m\u00e1s all\u00e1 de Sankara- cuyo enfoque socialista y democr\u00e1tico han tambi\u00e9n dejado huella. Es el caso de Patrice Lumumba en Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo o de Julius Nyerere en Tanzania, por ejemplo. No obstante, hoy nos centraremos en la figura de Thomas Sankara en conmemoraci\u00f3n del 33 aniversario de su asesinato, oportunidad para analizar y descubrir qui\u00e9n era este personaje, cuyas ideas hoy impregnan todo un movimiento social.<\/p>\n\n\n\n

Thomas Sankara, \u00bfqui\u00e9n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Thomas Sankara comenz\u00f3 su carrera como militar. De familia humilde y con pocas otras salidas en esa \u00e9poca, la v\u00eda del ej\u00e9rcito era la m\u00e1s comprensible y compatible con su situaci\u00f3n. No obstante, su visi\u00f3n de la defensa nacional cambi\u00f3 dr\u00e1sticamente despu\u00e9s de haber estado forzado a servir con las tropas burkinesas en Mali, y ver la cruda cara de la guerra. Un cambio que fue de la misma manera favorecido a ra\u00edz de un viaje de entrenamiento a Madagascar -lugar que ya hab\u00eda presenciado un gobierno de orientaci\u00f3n socialista y anti-imperialista liderado por Didier Ratsiraka-, donde pudo experimentar una visi\u00f3n alternativa de la defensa de la naci\u00f3n, m\u00e1s focalizada en t\u00e9cnicas de distribuci\u00f3n de recursos naturales, reparaci\u00f3n de infraestructuras, autoabastecimiento, protecci\u00f3n del medio rural\u2026 y menos en las pr\u00e1cticas beligerantes a las que hab\u00eda estado acostumbrado.<\/p>\n\n\n\n

Lector de Marx, Engels, entre otras figuras, Thomas Sankara se adentraba en el tejido pol\u00edtico. Su carisma, liderazgo y popularidad entre las masas le llevaron a ser escogido como ministro de informaci\u00f3n interino; un cargo que utiliz\u00f3 para democratizar la informaci\u00f3n, que hasta ese momento hab\u00eda estado minuciosamente controlada y censurada desde el gobierno. <\/p>\n\n\n\n

Tras el golpe de estado de mayo de 1983, que pretend\u00eda acabar con el gobierno del presidente Ou\u00e9draogo de \u00edndole progresista , y que llev\u00f3 a cabo diversos encarcelamientos de miembros del antiguo gobierno como Sankara; este \u00faltimo se organiz\u00f3 con grupos de izquierdas, plataformas de estudiantes, comit\u00e9s ciudadanos y militares simpatizantes. El 4 de agosto de 1983 anunci\u00f3 el derrocamiento del gobierno golpista liderado por Som\u00e9 Yorian y el comienzo del proceso revolucionario. Esta nueva era, en palabras de Sankara, pretend\u00eda: \u201cdefender el inter\u00e9s del pueblo y ayudarlo a alcanzar sus profundas aspiraciones de libertad, verdadera independencia y progreso social y econ\u00f3mico<\/em><\/strong>\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"Africa's<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Fuente: AFT, BBC News<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Thomas Sankara lleg\u00f3 a la presidencia a trav\u00e9s de un golpe de estado, y aunque este pretend\u00eda reestablecer un gobierno anterior que acababa de ser derrocado, su llegada al poder es de los hechos que m\u00e1s se le reprochan a esta figura. Sin embargo, las diversas biograf\u00edas documentadas sobre su persona (como la de Ernest Harsh, Bruno Jaffr\u00e9 o Carlo Bat\u00e0) no lo retratan precisamente como un l\u00edder autocr\u00e1tico, y destacan su disposici\u00f3n por facilitar mecanismos de participaci\u00f3n ciudadana directa. Un ejemplo ser\u00edan los CDR, los Comit\u00e9s por la Defensa de la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Estos eran organizaciones populares que de la mano del Consejo Nacional de la Revoluci\u00f3n (CNR) -representado por miembros del gobierno y otros agentes de la sociedad civil-, llevaban a cabo proyectos de desarrollo local, ayudaban a cubrir las necesidades b\u00e1sicas de la poblaci\u00f3n y actuaban como grupos de autodefensa.<\/strong> Sus acciones y miembros, nos cuenta Ernest Harsh, eran escogidos a trav\u00e9s de la asamblea general – la cual se reun\u00eda regularmente -.  Gracias a la buena organizaci\u00f3n de los CDR en sus inicios, Sankara pudo poner en pr\u00e1ctica nuevas divisiones territoriales, que reduc\u00edan los territorios para asegurar una mejor gesti\u00f3n administrativa de sus poblaciones: una pol\u00edtica de descentralizaci\u00f3n marcada por la soberan\u00eda local.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los retos de Sankara era la falta de desarrollo de los territorios rurales, los sistemas educativo y sanitario, y la falta de infraestructuras; sectores que hab\u00edan estado descuidados por las anteriores administraciones. Es por eso que su gobierno, en 1984, comenz\u00f3 proyectos de cooperaci\u00f3n con la ciudadan\u00eda, estrategias conjuntas en las que la administraci\u00f3n daba los recursos necesarios y la poblaci\u00f3n las ejecutaba. Anim\u00f3 y ayud\u00f3 a los CDR a que emprendieran iniciativas como la Campa\u00f1a de Alfabetizaci\u00f3n del Comando Alpha o el Comando de Vacunaci\u00f3n<\/a> que en cooperaci\u00f3n con UNICEF consigui\u00f3 vacunar alrededor de 2 millones de ni\u00f1os, reduciendo los decesos por meningitis y varicela.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de sus proyectos en desarrollo, Sankara ten\u00eda una ideolog\u00eda interseccional. Por un lado, trabaj\u00f3 por la emancipaci\u00f3n femenina, impulsando su escolarizaci\u00f3n y promoviendo la presencia de mujeres en puestos de poder. Por otro lado, trabaj\u00f3 en el \u00e1mbito de la protecci\u00f3n medioambiental, centr\u00e1ndose en la conservaci\u00f3n de los bosques como factor esencial, y en la gesti\u00f3n sostenible de los recursos h\u00eddricos. Finalmente, fue un firme defensor de la soberan\u00eda y cr\u00edtico de las pr\u00e1cticas post-coloniales, aspirando a una econom\u00eda que fuese \u00abindependiente, autosuficiente, planeada al servicio de la sociedad civil y democr\u00e1tica\u00bb y no sujeta a los intereses que pudieran tener actores como el FMI o Francia.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, todas esas reformas anticapitalistas y anti-imperialistas crearon gran insatisfacci\u00f3n tanto en las potencias occidentales como en las \u00e9lites del pa\u00eds y las de los vecinos -temiendo que la revoluci\u00f3n socialista llegar\u00e1 a sus fronteras-. Thomas Sankara fue asesinado el 15 de Octubre de 1987, disparado a muerte presuntamente por personas contratadas por Blaise Campaor\u00e9, quien tom\u00f3 el control justo despu\u00e9s y volvi\u00f3 a sumir<\/s> a Burkina Faso en la privatizaci\u00f3n y la inversi\u00f3n extranjera. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fuera quien fuere quien lo hiciese –misterio que sigue abierto debido a la clasificaci\u00f3n de documentos por parte de Francia<\/a>-, el esp\u00edritu de Sankara nunca muri\u00f3. Hoy en d\u00eda, muchos  burkinab\u00e9s, africanos y personas de todo el mundo -socialistas o no- siguen recordando su legado revolucionario, e inspir\u00e1ndose en \u00e9l. El movimiento le Balai Citoyen es todo un ejemplo de ese anhelo democr\u00e1tico que nunca se fue. Este, como cuenta Smockey -uno de los principales portavoces- para Fundaci\u00f3n Sur, no teme posicionarse dentro de la ideolog\u00eda sankarista, pero tampoco pretende seguir sus pasos al pie de la letra: \u201c[…] hay que hacerlo mejor que \u00e9l. El propio Sankara dec\u00eda \u201cmalheur \u00e0 celui qui fait pas mieux que son p\u00e8re\u201d (\u201cdesgracia para aquel que no lo hace mejor que su padre\u201d), as\u00ed que  hay que hacerlo mejor\u201d.<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda desencaminado idolatrar a la revoluci\u00f3n de Thomas Sankara. El cambio pol\u00edtico y econ\u00f3mico de las sociedades siempre deber\u00eda hacerse desde un proceso democr\u00e1tico escogido por la poblaci\u00f3n; y esto es algo que Balai Citoyen -qui\u00e9n habi\u00e9ndose inspirado de esta para organizar un movimiento basado en la participaci\u00f3n y organizaci\u00f3n ciudadana propia de los CDRs- sabe. Sin embargo, s\u00ed que deber\u00edamos estudiarla como cualquier otra revoluci\u00f3n, y aprender tanto de sus aciertos como de sus errores para crear un ma\u00f1ana mejor, igualitario, social y democr\u00e1tico. <\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Harsch, E. (2014). Thomas Sankara: An African Revolutionary. <\/em>Ohio Short Histories of Africa. Ohio UNiversity Press. <\/a><\/p>\n\n\n\n

Las ideas y opiniones expresados en este art\u00edculo no son forzosamente las ideas de Puerta de \u00c1frica ni de sus miembros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 2014, despu\u00e9s de 27 a\u00f1os en el poder, Blaise Campaor\u00e9 abandonaba el puesto presidencial como resultado de una ola de protestas que marc\u00f3 toda una revoluci\u00f3n contra el autoritarismo y el despotismo en Burkina Faso. El movimiento popular \u2018Le Balai Citoyen\u2019, lider\u00f3 a la ciudadan\u00eda para tomar las calles, organiz\u00f3 las reivindicaciones y sirvi\u00f3 de plataforma para llevar a cabo las acciones estrat\u00e9gicas que forzaron a Campaor\u00e9 a dejar el cargo; esperando dar paso a un gobierno m\u00e1s democr\u00e1tico.<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":2228,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[95],"tags":[65,70],"ppma_author":[418],"authors":[{"term_id":418,"user_id":12,"is_guest":0,"slug":"biancacarreraespriu","display_name":"Bianca Carrera","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fd8055922ddb0c0b68b8de4a8f55cef?s=96&d=mm&r=g","first_name":"Bianca","last_name":"Carrera","user_url":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1148"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1148"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2587,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1148\/revisions\/2587"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1148"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}