{"id":361,"date":"2020-05-24T00:49:20","date_gmt":"2020-05-23T22:49:20","guid":{"rendered":"http:\/\/puertadeafrica.com\/?p=361"},"modified":"2021-02-25T22:58:44","modified_gmt":"2021-02-25T22:58:44","slug":"las-relaciones-entre-el-pueblo-oromo-y-el-estado-etiope","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/2020\/05\/24\/las-relaciones-entre-el-pueblo-oromo-y-el-estado-etiope\/","title":{"rendered":"El pueblo Oromo y Etiop\u00eda: un conflicto sin resolver"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"681\" src=\"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/foto-2-1-1024x681.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2349\" srcset=\"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/foto-2-1-1024x681.jpg 1024w, https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/foto-2-1-300x199.jpg 300w, https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/foto-2-1-768x510.jpg 768w, https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/foto-2-1-1536x1021.jpg 1536w, https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/foto-2-1.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>SOUTH OF ETHIOPIAN BORDER, CENTRAL NORTHERN KENYA &#8211; FEBRUARY 3: OLF rebels are regrouping in Northern Kenya to safety, February 3rd, 2006, in Kenya. The OLF is orgaznied militarely as a coventional army, with its platoon, batallion, regiments. (Photo by Jonathan Alpeyrie\/Getty images)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify has-normal-font-size\">En la mayor\u00eda de los pa\u00edses africanos existe una amplia diversidad \u00e9tnica y cultural. A menudo, esta realidad es el resultado de las divisiones establecidas durante la \u00e9poca colonial: las fronteras se trazaron bajo criterios econ\u00f3micos o geoestrat\u00e9gicos, pero raramente culturales. El caso de Etiop\u00eda, sin embargo, es distinto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Si algo llama la atenci\u00f3n de este estado del \u00c1frica Oriental es que <strong>nunca ha sido colonizado por potencias europeas m\u00e1s all\u00e1 de la breve ocupaci\u00f3n italiana<\/strong> entre 1936 y 1942. Esto no significa que Etiop\u00eda sea un pa\u00eds culturalmente homog\u00e9neo, m\u00e1s bien lo contrario. A lo largo de la historia, el Imperio Et\u00edope, &#8211; a partir del cual se estableci\u00f3 la moderna Etiop\u00eda &#8211; incorpor\u00f3 varios pueblos bajo sus dominios.&nbsp;Es el caso de los oromo. Hoy en d\u00eda, <strong>la Orom\u00eda es uno de los nueve <em>kililoch <\/em>o estados de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Federal de Etiop\u00eda<\/strong>, y el pueblo m\u00e1s numeroso del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">A partir del siglo doce, los oromo migraron desde los altiplanos del sur hasta el norte de la actual rep\u00fablica. Quinientos a\u00f1os m\u00e1s tarde, parte de la poblaci\u00f3n se hab\u00eda integrado en el Imperio Et\u00edope, dominado por la etnia amhara, donde ambos conviv\u00edan de forma pac\u00edfica. Esta situaci\u00f3n cambi\u00f3 dr\u00e1sticamente a mediados del siglo diecinueve, cuando empez\u00f3 un proceso de re-centralizaci\u00f3n y expansi\u00f3n imperial. Con el apoyo de potencias europeas,<strong> las tierras de los oromo fueron colonizadas, los habitantes esclavizados para la venta y los recursos explotados.<\/strong> El emperador Menelik II (1889 &#8211; 1913) lleg\u00f3 a poseer personalmente 70.000 esclavos. Cinco millones de personas, la mitad del pueblo oromo, fue masacrada y los supervivientes sometidos al <em>nafxanya-gabbar<\/em>, un r\u00e9gimen de semi-esclavitud. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">En los a\u00f1os 60, la oposici\u00f3n al r\u00e9gimen del emperador Haile Selassie I creci\u00f3, y tambi\u00e9n lo hizo el activismo de los pueblos colonizados por los amhara. En 1973 se fund\u00f3 <strong>el Frente de Liberaci\u00f3n Oromo<\/strong> <strong>(FLO)<\/strong> que <strong>reclamaba la \u201ctotal liberaci\u00f3n de la naci\u00f3n oromo del colonialismo et\u00edope\u201d<\/strong> contando con una ramificaci\u00f3n armada.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">En 1974, una revoluci\u00f3n derroc\u00f3 a Selassie y puso fin al imperio. En su lugar, se estableci\u00f3 un r\u00e9gimen militar filosocialista: el Derg. Aunque <strong>la oposici\u00f3n oromo tambi\u00e9n fue reprimida por el nuevo gobierno<\/strong>, el FLO no abandon\u00f3 la resistencia armada ni el activismo pol\u00edtico.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Muchas de las fuerzas opositoras al Derg se unieron en el Frente Democr\u00e1tico Revolucionario del Pueblo Et\u00edope, cuyo objetivo era derrocar al nuevo gobierno. El FLO no se uni\u00f3 a esta coalici\u00f3n pero sigui\u00f3 luchando contra el r\u00e9gimen militar. En 1991, Addis Abeba cay\u00f3 en favor de la oposici\u00f3n, se cre\u00f3 un gobierno de transici\u00f3n y un consejo de representantes donde consiguieron cierta presencia. Pese a estos cambios, una vez m\u00e1s, las demandas de autodeterminaci\u00f3n del pueblo oromo no fueron escuchadas. Un a\u00f1o despu\u00e9s, el partido fue ilegalizado y se inici\u00f3 una oleada de brutal represi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/media.voltron.voanews.com\/Drupal\/01live-166\/2019-04\/56362198-7189-4AED-8B6A-10F169A78363.jpg\" alt=\"\"\/><figcaption>Manifestantes huyen del gas pimienta lanzado por el personal de seguridad durante la Irecha, una fiesta tradicional del pueblo Oromo en la localidad de Bishoftu, en la regi\u00f3n de la Orom\u00eda, Etiop\u00eda. 60 personas fallecieron esa jornada. 2 de octubre, 2016 [Tiksa Negeri\/Reuters]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><strong>La lucha armada, el activismo y las protestas de los oromo se han mantenido a lo largo de los a\u00f1os<\/strong>, hasta tal punto que en 2018 forzaron la dimisi\u00f3n del primer ministro Hailemariam Desalegn. Su sucesor, Abiy Ahmed, es el primer ciudadano oromo que ha llegado a ocupar esta posici\u00f3n. En una apuesta firme por el di\u00e1logo y la reconciliaci\u00f3n, <strong>Ahmed liber\u00f3 prisioneros oromo y legaliz\u00f3 de nuevo el FLO<\/strong> cuya c\u00fapula pudo volver del exilio.&nbsp;Sin embargo, grupos a favor del pueblo oromo denuncian pr\u00e1cticas discriminatorias frente a los ciudadanos de esta etnia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Desde su legalizaci\u00f3n, las relaciones entre el partido y el gobierno han sufrido altibajos. El a\u00f1o 2018 acab\u00f3 con protestas y agitaci\u00f3n en la Orom\u00eda. En enero de 2019, el l\u00edder del FLO, Dawud Ibsa, y el primer ministro firmaron un acuerdo de alto al fuego rechazando la violencia y apostando por el di\u00e1logo. El a\u00f1o 2020 ser\u00e1 clave tanto para la formaci\u00f3n de Abiy Ahmad, creada en 2019 tras la disoluci\u00f3n del FDRPE, como para el FLO.<strong> Tras un comienzo de a\u00f1o convulso, las dos organizaciones tienen la vista puesta en las elecciones generales, previstas para el pr\u00f3ximo mes de agosto.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pueblo Oromo ha habitado el sur y centro de la actual Etiop\u00eda durante siglos. Hoy en d\u00eda, partidos y organizaciones demandan su independencia, lo que ha se ha convertido en uno de los principales retos pol\u00edticos de la rep\u00fablica.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":2348,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[101,86],"tags":[],"ppma_author":[417],"authors":[{"term_id":417,"user_id":10,"is_guest":0,"slug":"marinamn1999","display_name":"Marina Moreno Navarro","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/033cb877d11b46293ede12cdf1c94e67?s=96&d=mm&r=g","first_name":"Marina","last_name":"Moreno Navarro","user_url":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/361"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=361"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/361\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2350,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/361\/revisions\/2350"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=361"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}