{"id":799,"date":"2020-07-08T03:16:08","date_gmt":"2020-07-08T01:16:08","guid":{"rendered":"http:\/\/puertadeafrica.com\/?p=799"},"modified":"2021-02-25T22:29:16","modified_gmt":"2021-02-25T22:29:16","slug":"voces-de-la-diaspora-silvia-ayang-y-guinea-ecuatorial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/2020\/07\/08\/voces-de-la-diaspora-silvia-ayang-y-guinea-ecuatorial\/","title":{"rendered":"Voces de la Di\u00e1spora: Silvia Ayang y Guinea Ecuatorial"},"content":{"rendered":"\n

Guinea Ecuatorial <\/strong>es un pa\u00eds que se encuentra en \u00c1frica central. Fue colonia espa\u00f1ola y consigui\u00f3 la independencia hace exclusivamente 52 a\u00f1os. A d\u00eda de hoy es el \u00fanico pa\u00eds del continente que tiene como idioma oficial el castellano.<\/p>\n\n\n\n

Debido a la influencia de nuestros pa\u00edses vecinos, en gran mayor\u00eda franc\u00f3fonos, tenemos como segundo idioma el franc\u00e9s. Tambi\u00e9n se est\u00e1 popularizando el portugu\u00e9s, posiblemente porque Guinea fue \u201cdescubierta\u201d por Portugal.<\/p>\n\n\n\n

A parte de estas tres lenguas europeas, tenemos siete idiomas aut\u00f3ctonos<\/strong>. Posiblemente ascienden a diez, pero \u00fanicamente siete est\u00e1n reconocidos. Entre ellos el fang<\/strong>, el combe<\/strong>, el bubi<\/strong>, el annobones<\/strong> y el bisio<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La econom\u00eda guineana se fundamenta en la exportaci\u00f3n de petr\u00f3leo. A pesar de que las tierras son f\u00e9rtiles, ni la agricultura, ni la ganader\u00eda, ni otras industrias est\u00e1n explotadas.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro gobierno dice ser democr\u00e1tico, pero \u00bfqu\u00e9 democracia puede haber en un pa\u00eds d\u00f3nde el presidente lleva 40 a\u00f1os en el poder? No hay libertad de expresi\u00f3n<\/strong> y hablar de pol\u00edtica est\u00e1 pr\u00e1cticamente prohibido, a no ser que sea para alabar al presidente.<\/p>\n\n\n\n

Yo pertenezco a la etnia fang, dentro del paraguas bant\u00fa, que es adem\u00e1s la etnia mayoritaria. No podemos hablar de costumbres guineanas porque estas var\u00edan seg\u00fan nuestro origen.<\/p>\n\n\n\n

Una de las costumbres que se mantienen \u2013y de la que estoy completamente en contra\u2013 es la dote<\/strong>. El hombre debe pagar un precio bastante elevado a la familia de la novia. El var\u00f3n de la familia es el que pone el precio de la dote de la mujer.<\/p>\n\n\n\n

En caso de que la mujer quiera divorciarse, debe abandonar el hogar matrimonial, a los ni\u00f1os y devolver la dote. Los varones de su familia se \u201clavan las manos\u201d y no la apoyan. Creo que es una forma de oprimir a la mujer. Sin embargo, si la mujer tiene un hijo fuera del matrimonio, este es completamente de la madre.<\/p>\n\n\n\n

Aun as\u00ed, no todo es malo. El valor de la familia<\/strong> es lo que m\u00e1s me gusta. Los mayores deben ser respetados. Familia y ancianos ante todo. Otra cosa importante es que, al contrario que en otros pa\u00edses de \u00c1frica, est\u00e1 totalmente prohibido casarse con parientes, ni tan siquiera con un miembro de tu misma tribu. No importa si viv\u00eds en provincias diferentes. Si sois de la misma tribu, no os pod\u00e9is casar.<\/p>\n\n\n\n

Para terminar, otro dato curioso: los fang tenemos los apellidos de los hombres y los apellidos de las mujeres. A diferencia de otras culturas, los apellidos de la madre nunca se pierden<\/span><\/span> pues no es necesario inscribir al reci\u00e9n nacido con el de la madre o el padre. Eso hace que sea muy com\u00fan que entre hijos y hermanos no se compartan los apellidos. Por ejemplo, mi primer apellido es el de la t\u00eda abuela de mi abuelo. Muri\u00f3 sin dejar descendencia y, por eso, al nacer yo me asignaron su apellido. El segundo, es el de mi abuelo, y lo compartimos con todos los miembros de la familia.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Para el equipo de La Puerta de \u00c1frica<\/em><\/strong> es un placer recibir escritos vivenciales de miembros de la di\u00e1spora. Comprender un poquito la forma de vida de un pa\u00eds no se hace \u00fanicamente leyendo libros o haciendo investigaciones acad\u00e9micas. Escuchar a euroafricanas como Ayang, que adem\u00e1s de dedicarnos este espacio hace la tarea de activismo est\u00e9tico y promoci\u00f3n de la cultura ecuatoguineana por redes sociales, es un verdadero placer. Gracias, Silvia, por tu tiempo. Pod\u00e9is saber m\u00e1s de ella en su cuenta de Instagram @afropoderosa<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Voces de la di\u00e1spora es un proyecto para recopilar las memorias de la di\u00e1spora africana en Espa\u00f1a. Desde Puerta de \u00c1frica queremos conocer sus vivencias y comprender de primera mano c\u00f3mo es y c\u00f3mo se vive en los diferentes pa\u00edses del continente. En este primer cap\u00edtulo, Silvia Ayang, nos habla de Guinea Ecuatorial.<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":2293,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[105],"tags":[],"ppma_author":[414],"authors":[{"term_id":414,"user_id":32,"is_guest":0,"slug":"vogou","display_name":"Viviane Ogou","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b43603ac3b8eedccc5167030b13c4695?s=96&d=mm&r=g","first_name":"Viviane","last_name":"Ogou","user_url":"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/vivianeogoucorbi\/","job_title":"","description":"Estudiante de Seguridad Internacional en IBEI, Presidenta de Puerta de \u00c1frica y Delegada Joven en el Congreso de Autoridades Locales y Regionales del Consejo de Europa. Apasionada de la seguridad y el desarrollo global con la lupa puesta en \u00c1frica."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/799"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=799"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/799\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2295,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/799\/revisions\/2295"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=799"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.puertadeafrica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}